Mats on line : Formación en línea y algo más!

  Archivos
Jul 08 [1]
Ene 08 [1]
Abr 07 [1]
Mar 07 [1]
Ago 06 [1]
Jul 06 [1]
Oct 05 [2]
Sep 05 [1]


Sindicación
Artículos
Comentarios


Enlaces
eGrupos
Mis fotos!
Mis videos!
ZoomBlog

 
Inicio | Mi Perfil | Enviar artículo | Suscríbete al blog
 

Homo Docens

Enlace permanente 17 de Abril, 2007, 17:21

A mis dos editores, el presencial y el virtual: el profr. César Romero y la Lic. Bárbara Aguilar; gracias, por que sin ellos, quizás hubiera tardado más en expresarme.


Hace un año inicié este trabajo cuando aún en vida, mi editor presencial se entretenía con mis escritos, pero él se fué y, como no quise dejar el trabajo a medias, lo presenté como estaba en el encuentro de Red Escolar ILCE, pero sentí que aún le faltaba y que merecía el profr. César, desde donde quiera que se encuentre, tener la oportunidad de "leerlo" (dudo que tengan Internet allá arriba), así que decidí terminarlo, por lo que un año después, por fin sale a la luz. Espero que lo disfrute profr. César!!! Y gracias a ti Barb, por tu ayuda, de hoy y siempre, para llegar al final.

NOTA: También publicado en edición especial de la Biblioteca Magisterial A.C. (Puerto de Veracruz, Mex.) el 15 de Mayo del 2007



Nada permanece, todo se transforma. Principio físico que ahora se aplica a lo intangible: el conocimiento. El sistema solar cuenta con 8 planetas a partir del 24 de agosto del 2006. Los mitos históricos caen y nos topamos con la realidad nada poética desnudando a los héroes y en algunos casos, revindicando a villanos. El idioma, con la tecnología, se transforma y unifica. Las fronteras físicas se desvanecen ante lo virtual, permitiendo el libre tránsito sin pasaportes. La nueva forma de conquista es a través de la manipulación de la información, estableciéndose claroscuros. En resumen, lo que antes creíamos inamovible, hoy se desvanece ante la visión de una Sociedad cada vez más crítica y selectiva: el conocimiento caduca.

La simple aceptación de esta idea lleva al caos al sistema educativo del mundo entero, puesto que hace que se replanten los homo docens[1] la pregunta fundamental de su hacer: ¿qué enseño?

El cómo pasa a segundo plano, ya no es posible pensar en la mera transmisión del pasado en el recinto educativo, se necesita desarrollar un nuevo tipo de hombre y mujer capaz de adaptarse no sólo a su entorno físico, sino al histórico y social, para que pueda trascender, no sólo sobrevivir, dentro de su proceso evolutivo.

Y vuelve la pregunta: ¿qué enseño?, puesto que no se trata de originar caos y considerar intrascendente lo ya enseñado, si no retomarlo a la luz del nuevo conocimiento de ese hacer en el aula, y entonces, no limitarlo a la mera exposición, si no animar a transformarlo, a través de la puesta en práctica, para así confirmarlo o generar nuevos conocimientos.

Es entonces donde el cómo toma relevancia, puesto que no se limita a un pizarrón, a un gis, un lápiz y una libreta, si no que busca aprovechar todos los elementos cercanos al espacio áulico, para que de esa forma se aprehenda el conocimiento, llevando procesos más allá del hablar y escuchar.

Pero esta variedad de homo sapiens selectivamente sorda a sus iguales, es empujada a un proceso caótico para su sobrevivencia: formarse y actualizarse o simplemente caducar. Y la culpa la tiene esa Sociedad inmersa en Información, que solicita con más apremio, sin importar fronteras, que se ayude a sus integrantes a comprender la marejada informativa en la que se encuentran inmersos para poder canalizarla y así obtener los productos necesarios para lograr un desarrollo sustentable.

Pero, ¿por qué esta exigencia parece orillar a la extinción de esta especie para ser substituida por máquinas y el ciberespacio? Por que a pesar de considerarse a sí misma "competente" se encuentra desfasada en su realidad y en vez de usar los avances tecnológicos disponibles como herramientas productivas, simplemente se aferra a ellas como tabla de salvación, al trasladar el uso ancestral del gis al puntero y la pantalla digital. Cierto, es un primer paso, pero no es factible ni productivo tardar tanto en dar el siguiente,  al no recurrir a su instinto de adaptación en vez del de  sobrevivencia, ya que es importante que  se  entienda el uso responsable y productivo de la tecnología, implementándola dentro del espacio áulico para que así el otro elemento de la ecuación, casi por ósmosis al observar el ejemplo, se vuelva competente, más no experto, sino capaz, hábil, conocedor y apto para su uso, dando como resultado que pueda integrarse a su colectivo de forma armónica y le permita hacer que su comunidad se desarrolle de manera sustentable.

Competencia es el concepto clave, junto con los términos que se articulan a su alrededor (conocimiento, capacidad, experticia[2], habilidad, apto) que para poder ser compartido e impartido, primero debe ser apropiado por los homo docens, pero esto no debe considerarse como un acto en solitario en el seno de la Comunidad Escolar, ya que el enfoque individualista no tiene cabida en la nueva Sociedad, que necesita que se tome conciencia del otro, estableciendo redes sociales cada vez más fuertes, por lo que el docente debe acercarse a sus pares y realizar el acto más difícil: comunicarse.

Para realizar esa reflexión continua de su praxis junto con sus pares, requieren retomar su propio aprendizaje, reestructurando conceptos y patrones de conducta, desarrollando nuevas habilidades y competencias, considerándolo como un proceso inacabado permanentemente, pero no como coleccionistas de documentos, si no como reales homo discens perpetuos, capaces de compartir, impartir y transformar conocimiento, ejerciendo valores, elemento catalizador, que conlleva al uso responsable y ético de las tecnologías de la información. De esta forma, concientes de la necesidad de administrar la diversidad bajo acuerdos concensuados, los homo docens pueden hacer que su grupo funcione enfocado en su objetivo primordial, evolucionado a una estructura flexible y despersonalizada, y sobre todo: hablando en el mismo sentido.

Así mismo, el análisis de su praxis debe incluir el de entidades externas para establecer contrastes, considerando que esta evaluación no tiene un mero enfoque numérico, sino debe considerarse como una oportunidad de crecimiento y de transformación, un aspecto cualitativo que muestra la importancia de revisar procesos y eficientarlos, ayudando a transformar esa práctica, y así lograr la función y objetivo de la Educación: transmitir conocimiento a través de las generaciones, formando entes políticos responsables y funcionales para la Sociedad en la que se desarrollan.

Pero para lograr esa transmisión de conocimiento en una Sociedad en la que la Comunicación se vuelve un proceso mediatizado por las diversas manifestaciones tecnológicas, los homo docens claman por recibir capacitación y los instrumentos necesarios, pero por esa dicotomía de amor-odio que les impide visualizar realmente su potencial dentro del aula, cuando se presentan las oportunidades para formarse en esta área, son pocos los que responden al llamado, y de éstos, son los menos los que las aprovechan al 100% y las trasladan a su Comunidad Educativa; además, es un hecho, que cuando reciben los instrumentos reclamados, son subutilizados, convirtiéndolos en distractores del proceso enseñanza-aprendizaje, o simplemente abandonados y/o prohibidos.

Esta ambivalencia hace que los homo docens involucionen y arrastren a los homo discens, impidiéndoles entender la importancia de su propio papel en la Sociedad, haciéndolos seres intolerantes, insatisfechos e incapaces de defenderse a sí mismos, volviéndose una manada, destructiva y ciega, que sigue sólo a sus instintos y al líder sin cuestionar las razones, ávidos de satisfactores materiales, por lo que buscan con afán cada nuevo implemento tecnológico para estimular su mente multimedia y convertirse en los alpha del grupo, presumiendo el juguete nuevo, sin considerarlo una herramienta productiva y aunque eso signifique aislarse en su propio mundo artificial.

¿Cómo pueden responder los homo docens al reto que les plantea esa mente (altamente receptiva y no analítica) deseosa de estímulos visuales y auditivos? ¿Cómo comprender que no se trata de una lucha generacional, no de visiones distintas, si no que realmente son dos mundos? Esa mente destinada a ser parte de la Sociedad del Conocimiento, que debe estar preparada para registrar, procesar y transformar la información, en todas sus formas, para convertirla en la principal riqueza cognitiva de la misma y que vivirá presencialmente y trascenderá mientras el Hosting[3] sobreviva.

Cambio de actitud, así de simple, por que cualquier esfuerzo, interno o externo, hacia una mejor educación lo requiere, para aprovechar al máximo cada una de las oportunidades que se presenten para adecuar el proceso educativo a las exigencias de la evolución histórica de la Sociedad; por que cada instrumento, nuevo o "viejo", se transforma en las manos de los homo docens, si es correctamente aplicado, en una puerta hacia la creatividad y la interacción con el conocimiento, que permiten aprendizajes trascendentes en los homo discens. El cambio de actitud, como procedimiento introspectivo, necesita primero la aceptación de las limitaciones y que éstas deben ser superadas para permitir la adaptación al entorno y así, sobrevivir y trascender.

Por eso, cuando recuerden la trascendencia de su papel histórico en la evolución de la Sociedad, que sin importar qué se estudió o la escasez de recursos de la Comunidad, al estar al frente de los discens, son esto: homo docens, hoy y siempre.



[1] Término en latín que usa para denominar a los docentes, en la introducción del libro Trabajar en equipo  (Pierre Mahieu, Ed. Siglo XXI).

[2] Prueba pericial (perito: entendido, experimentado, hábil, práctico en una ciencia o arte). Diccionario de la RAE.

[3] Servidores de almacenamiento en la Red.

~ Comentar | Referencias (0)



Blog alojado en ZoomBlog.com

 

 

<<   Abril 2007  >>
LMMiJVSD
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30       

Categorías
General [1] Sindicar categoría
Formación [6] Sindicar categoría
Política [2] Sindicar categoría
Variatta [1] Sindicar categoría